Cultura hacker

O jeito hacker de ser

Existe uma cultura hacker, que não tem nada a ver com atitudes criminosas. Ao contrário, estimula a criatividade e o domínio da tecnologia pelo bem comum.

Por Patricia Cornils

ARede nº72 agosto de 2011 – Na noite de 4 de agosto, um grupo 
hacker chamado LulzSec Brazil tirou do ar o site da Assembleia Legislativa (AL) do Rio Grande do Sul. Pelo Twitter, o grupo informou que o ataque foi um protesto pelo processo movido pelo Ministério Público (MP) gaúcho contra o rapper Tonho Crocco. Tonho Crocco fez, e divulgou na internet, o rap Gangue da Matriz, criticando o aumento de 73% que os deputados da AL-RS concederam a si próprios, em dezembro de 2010. Considerando-se atingido em sua honra, o então presidente da Assembleia, Giovani Cherini (PDT), fez uma representação contra o músico.

Em apoio ao rapper, o LulzSec Brazil tirou o site do ar. O LulzSec Brazil é o mesmo grupo que em junho atacou sites do governo brasileiro – da Presidência da República, da Previdência, da Petrobras e da Receita Federal. Por conta desses ataques, a palavra hacker ganhou um grande destaque na mídia. Na maior parte das reportagens, os hackers são relacionados a crimes, invasões de sites, roubos de senhas, ataques cibernéticos. São tidos, pelo imaginário popular, como jovens nerds com grande conhecimento tecnológico e vocação para fazer o mal. Uma voz dissonante, nesse discurso, foi a do ministro da Ciência e Tecnologia, Aloizio Mercadante. Em entrevistas à imprensa, ele afirmou que os danos dos ataques “foram muito pequenos”, sem violações de dados relevantes. E elogiou os hackers – não os que atacaram os sites do governo, mas outros. “Jovens talentosos e criativos que eu, inclusive, quero levar para o ministério”, disse ele.

O ministro comparou os hackers com grafiteiros, que criam coisas. E fez uma distinção entre eles e os crackers – os que atacam sites. Comparou os crackers com pixadores, “que destroem coisas”. “Hackers ajudam a construir e modernizar os sistemas, crackers atacam para espalhar uma mensagem política ou pelo prazer do desafio”, concluiu o ministro. Mas será que é isso mesmo? Será que hackers são “do bem” e crackers, “do mal”? A pessoa que atacou o site do vereador Carlos Apolinário, em São Paulo, em agosto, em protesto contra seu preconceito contra os gays seria um cracker? Ou um hacker?

Reunidos no Garoa Hacker Clube, em São Paulo, vários hackers debateram as notícias sobre os ataques aos sites do governo federal e discutiram se valia a pena pedir um direito de resposta. “Sinto meu orgulho ferido”, explica Rodrigo Rodrigues, o Pitanga. Para ele, dizer que hackers são invasores de sites “é a mesma coisa que dizer que alguém é bandido porque é ateu”, como já fez o apresentador Datena, em seu programa de TV. Uma afirmação, reforça ele, que não faz sentido: “Religião é pessoal, cada um escolhe a sua, e isso não prejudica ninguém. Cometer crimes para obter lucro ou prejudicar alguém é outra coisa, completamente diferente. E uma não tem relação com a outra”.

Cultura hacker
Existe uma cultura hacker, da qual os integrantes do Garoa Hacker Clube fazem parte. Por isso, eles fazem questão de usar a palavra e recuperar seu sentido original. “Significa conhecer muito de alguma coisa, para enxergar as possibilidades de novos usos que essa coisa tem”, resume Pitanga. Para dar um exemplo do que significa isso, ele lembra que uma das fontes da cultura hacker, que nasceu nos Estados Unidos, foi o Tech Model Railroad Club (TMRC). O TMRC é um clube fundado em 1946 por pessoas apaixonadas por ferromodelismo. Conforme as linhas férreas que eles construíram iam crescendo, eles precisaram encontrar uma maneira de controlar os entroncamentos, para que os trens não se chocassem. Então, decidiram adaptar uma central telefônica, que conecta e desconecta linhas diferentes, para controlar os trilhos. “Usaram algo que foi feito com um propósito a serviço de outra funcionalidade. Subverteram o uso”, esclarece Pitanga.
Os sócios do TMRC, desde os anos 1950, usam o termo hacker “somente no seu sentido original”, diz o site do clube. O de alguém que usa sua capacidade de invenção para chegar a uma solução engenhosa. Chamada de hack. “A essência de um hack é que é feito rapidamente e, normalmente, não é uma solução muito elegante. Cumpre seu objetivo sem mudar o design inicial do sistema do qual faz parte. E mesmo que destoe da concepção desse sistema, um hack é normalmente muito inteligente e eficaz”.

Como uma palavra que define uma atitude perante problemas tecnológicos pode ganhar uma conotação que sugere perigo, mal-feito, crime? Por dois motivos: primeiro, porque para se fazer um hack, para inventar uma solução, muitas vezes se descumpre regras, normas, leis. E sem pedir permissão a ninguém. Segundo, porque a atitude hacker não se refere apenas a computadores, máquinas. “Tem um caráter político e demora um tempo para a gente tomar consciência disso”, diz Pitanga. Parte desse caráter político se refere a uma grande batalha em curso, a do direito de acesso a conhecimentos e informações versus o direito das empresas de cercearem esse acesso, para defender seus lucros.

Liberdade e fechaduras
“Os primeiros hackers acreditavam que a informação e as ferramentas [para realizar seus projetos] deveriam ser livres. Ou pelo menos disponíveis para todos. Eles compartilhavam seus trabalhos com os demais”, conta o jornalista Steven Levy, em um documentário feito em 1984 pelo Discovery Channel, “Os Heróis da Era Eletrônica”. O documentário é inspirado em um livro do próprio Levy, Os Heróis da Revolução do Computador, em que ele explica porque o uso da palavra hacker para descrever criminosos cibernéticos é um desserviço a ideias e pessoas que realizaram a revolução digital.

Os computadores pessoais – a começar pelo Apple, porque seu inventor, Steve Wozniak, é um dos hackers pioneiros – , os videogames, a música nos computadores, os programas de desenho, a World Wide Web, a ideia de software livre, tudo isso foi desenvolvido por hackers. “Os computadores são máquinas fascinantes de construir coisas e depois serem usadas para construir outras coisas”, explicava Richard Stallman, em 1983, em uma reunião de hackers. Ali, onde todos falavam do que desejavam fazer, ele afirmou: “Meu hack é transformar todos os softwares em programas livres”.

Os hackers faziam e fazem coisas ilegais. 
“A prática é uma coisa, a legalidade é outra”, e muda conforme a prática social, comenta Capi Etheriel, um hacker. “Publicar denúncias era legal e agora o Julian Assange, do Wikileaks, é suspeito. Compartilhar material em domínio público era legal, mas o Aaron Swartz foi preso. Criptografia era crime, hoje é liberado”, observa ele. Aaron Swartz é um hacker estadunidense, acusado de invadir um sistema de computadores para baixar artigos acadêmicos.

Abrir máquinas para saber como funcionam – engenharia reversa – e publicar as descobertas na internet é considerado ilegal pelo Digital Millenium Copyright Act, a Lei dos Direitos Autorais do Milênio Digital dos Estados Unidos. O problema é que, para realizar inovações, é preciso experimentar. Mas como fazer experiências sem ter acesso às máquinas, às caixas pretas, aos códigos de software? “Precisamos reconquistar a tecnologia”, comenta Pimenta. “Eu gosto de analisar circuitos e ver como funcionam, mas muitos fabricantes não publicam a documentação de seus produtos. Isso significa que as coisas que a gente compra podem não ser de fato nossas, porque não podemos fazer o que quisermos com elas”.

Pitanga dá um exemplo: para instalar um aplicativo dentro de um determinado aparelho de  TV digital, é preciso pagar uma licença ao fabricante. Ou descobrir uma maneira de burlar os bloqueios – o que poderá ser contra a lei, se o Projeto Azeredo (PL 84/99), chamado AI-5 Digital, for aprovado. Os fabricantes fazem isso para proteger suas patentes e seus interesses comerciais – querem ser, diretamente ou por meio de parceiros, os únicos a oferecer soluções e serviços dentro dos aparelhos que fabricam. Mas como entender o funcionamento da TV e desenvolver aplicativos sem poder rodar softwares no equipamento? Afinal, de quem é a televisão?

“Mostre a qualquer hacker uma fechadura ou trava e o primeiro pensamento dele será de como abrir. Existe um razão mais profunda para que os hackers fiquem alarmados por medidas como copyrights e patentes. Eles veem essas medidas cada vez mais agressivas para proteger a dita ‘propriedade intelectual’ como uma ameaça à liberdade intelectual necessária para que realizem seu trabalho. E eles estão certos”, escreveu Paul Graham, em 2004, programador, investidor e ensaísta. Graham desenvolveu o software da Viaweb, que permitia que os usuários construíssem suas próprias lojas virtuais e deu origem à Yahoo! Store.

Sistemas deficientes
A jornalista Bárbara Lopes fez uma pesquisa no arquivo da Folha de S. Paulo, a partir dos anos 1970, para verificar quando a palavra hacker começou a aparecer na imprensa brasileira. Na Folha, surgiu no noticiário no começo dos anos 1980, referindo-se a algo que acontecia nos Estados Unidos – e não eram os clubes de invenção frequentados por Wozniak e Stallman. A primeira vez foi em setembro de 1983, em um artigo da seção de Informática. O texto descreve jovens estadunidenses que entram nas redes de computadores de grandes bancos, hospitais, governos – para mostrar que dominam a técnica – e passam as chaves das redes para outros jovens.

Esses hackers são descritos como “gangues juvenis da era da informática”. O texto diz que suas ações provocaram, nos EUA, uma discussão nacional onde conceitos como “segurança” e “privacidade” são reavaliados. Também diz que os “atravessadores das redes” não usam técnicas excepcionais. Equipados “com um computador caseiro, um modem e alguma literatura do ramo, eles “exploram deficiências em sistemas relativamente abertos”. “Para os interceptadores, dados eletrônicos em computadores não podem ser encarados como propriedade privada – são informações de domínio público. Para as empresas do capitalismo pós-industrial, isto é obviamente um escândalo”, diz o texto.

A maioria dos hackers critica os ataques do 
LulzSec aos sites do governo brasileiro – parecidos com esses da reportagem de 1983. Consideram os ataques irresponsáveis, exibicionistas, pois foram feitos com tecnologias que podem ser usadas sem que o próprio usuário as domine. Outros acreditam que esses ataques devem gerar, como em 1983, um debate. Não sobre segurança e privacidade, mas sobre manifestações políticas no século 21. “Na sociedade informacional, diante de controladores de infraestruturas essenciais para os cidadãos, é necessário esclarecer a opinião pública da necessidade de novas formas de protesto. As ações do coletivo Anonymous, neste início do século 21, equivalem às greves operárias do século 19. No início, as elites declararam ambas ilegais”, comentou o sociólogo e ativista Sergio Amadeu, em sua coluna na edição  de abril da revista ARede. Ele se referia aos ataques convocados pelo grupo hacker Anonymous contra as empresas financeiras Visa, Mastercard, PayPal e PostFinance, em reação à decisão dessas empresas de bloquear as doações de seus clientes ao WikiLeaks.

Um integrante do LulzSec Brazil declarou, no programa de TV CQC, em julho: “Hacker do bem é aquele que demonstra toda falha na segurança toda falha na segurança, igual àquela que está acontecendo no Brasil. Nosso objetivo é mostrar que o Brasil está carente na segurança digital. É necessário investir mais em tecnologia e mostrar também um pouco do que está no governo. Nosso alvo é o governo porque necessitamos de mais tecnologia no Brasil”. E aqui voltamos ao ministro Mercadante, que quer contratar hackers para melhorar as condições de segurança dos sites de governo. Essa não é uma prática nova, nem faz parte do que chamamos de cultura 
hacker. Trata-se somente de buscar uma mão-de-obra especializada em tecnologias de ponta. Essas pessoas podem ser hackers, ou não.

Hackeando o governo
Antes de Mercadante, outro ministro, Gilberto Gil, dialogou com a cultura hacker. “Eu, Gilberto Gil, cidadão brasileiro e cidadão do mundo, ministro da Cultura do Brasil, trabalho na música, no ministério e em todas as dimensões de minha existência, sob a inspiração da ética hacker, e preocupado com as questões que o meu mundo e o meu tempo me colocam, como a questão da inclusão digital, a questão do software livre e a questão da regulação e do desenvolvimento da produção e da difusão de conteúdos audiovisuais, por qualquer meio, para qualquer fim”, disse ele, em 2004

Ao lado de Gil, ativistas da cultura digital brasileira decidiram “hackear” o Ministério da Cultura (MinC). “A ideia de hackear tinha o sentido de criar novos espaços de conversa, articulação por entre as brechas da hierarquia institucional, criar novos espaços de diálogo, articulação por entre as brechas da hierarquia institucional”, recorda Dalton Martins, da MetaReciclagem. Ele conta que essa era uma maneira de se apropriar do conceito de hack, ligado à tecnologia, para uma ação que extrapolava esse domínio. “Tecnologia, assim como psicologia, medicina, não deve estar estanque no domínio de especialistas”, avalia Dalton. “Estruturas de poder podem ser dissolvidas, questionadas. E isso ajuda a mexer nas instituições, nas formas tradicionais de se pensar.”

Esse é o outro aspecto político da cultura hacker, no Brasil. Os ativistas da cultura digital queriam criar um espaço, dentro do governo, que pudesse pautar a agenda, direcionar seus investimentos. Seu objetivo era estimular a articulação dos movimentos de cultura na ponta. “Redistribuir os recursos do MinC para intensificar as ações na ponta, conectar o máximo possível as pessoas para compartilharem suas possibilidades criativas e fortalecer os movimentos culturais a partir de sua articulação em rede”, explica Dalton. Isso aconteceu, nos Pontos de Cultura, nas Teias, no uso de ferramentas livres para produção, na defesa do direito de acessar – e de produzir – cultura. O MinC foi hackeado, e ninguém nunca pensou em relacionar esse movimento a um crime.

Atitude hacker
“O termo hacker se aplica a ações e não às pessoas”, explica Robson Silva, da comunidade Transparência Hacker. “O conceito poderia ser tratado de forma mais ampla e não restrito à sua origem, o universo dos programadores. A analogia que mais gosto de fazer é comparar um programador hacker a um cozinheiro que, por necessidade ou puro prazer, altera o ‘código fonte’ do bolo de chocolate. Para mim, todo cozinheiro é um hacker”, acrescenta.

Um pedreiro pode ser hacker, comenta Luciano Ramalho, programador repentista, participante do conselho da Associação Phyton do Brasil. Ele acaba de ler um livro chamado Os Pilares da Terra, onde o personagem principal, um mestre-construtor apaixonado por construção civil desde criança, inventa uma nova solução para a arquitetura gótica. “As paredes das igrejas começavam a rachar, a certa altura da construção. Ele inventou o arcobotante, para sustentá-las. Foi a primeira vez que alguém usou um elemento estrutural aparente em uma igreja”. Esse foi um hacker, sintetiza Ramalho.

Todo mundo pode ser um hacker, em sua área de atuação. Essa percepção ajuda a analisar o noticiário sobre o tema. Adotar uma atitude 
hacker – perguntar por que é assim? De onde isso vem? Como foi construído? – pode ser mais trabalhoso do que simplesmente usar uma palavra para definir uma coisa. Mas é mais prazeroso, também. “Transformar o mundo, interferir nos processo, é um vício essencialmente humano”, conclui Felipe Fonseca, o entrevistado desta edição da revista ARede. Ele estava, em 2003, entre as pessoas que participaram do hack ao Ministério da Cultura. E continua procurando soluções engenhosas para interferir no mundo. Assim como o pessoal da Transparência Hacker. Ou o pessoal do Garoa Hacker Clube, do qual o Juca faz parte.

População contribui pela internet para nova constituição

Fonte: Observatório da Imprensa

O parlamento da Islândia elabora uma nova constituição para substituir a atualmente em vigor no país, com quase 70 anos. Para ter a contribuição dos cidadãos, a pequena – porém tecnológica – nação optou por usar a web e, em especial, redes sociais como Facebook, Twitter, YouTube e Flickr. A população de 320 mil habitantes está entre as que mais usam computadores do mundo. Como 2/3 dos islandeses têm perfil no Facebook, os encontros semanais dos 25 membros do conselho que está elaborando a constituição são transmitidos ao vivo no site.

Quando o país ganhou a independência da Dinamarca em 1944, simplesmente pegou a constituição dinamarquesa e fez ajustes mínimos, como substituir a palavra “rei” por “presidente”. Desde então, a ideia de que seria preciso fazer uma revisão mais aprofundada da constituição está na pauta do governo. O plano só foi colocado em prática, no entanto, depois da crise financeira de 2008, quando os principais bancos comerciais do país faliram em uma semana, a moeda despencou e a população começou a organizar protestos contra o governo. “Para mim, já está claro há muito tempo que uma revisão da constituição só seria feita com a participação direta do povo”, afirmou a primeiro-ministra, Johanna Sigurdardottir, uma das que fazem campanha para a revisão institucional desde que assumiu o cargo, em 2009. Segundo ela, há uma possibilidade de que o projeto seja colocado em um referendo antes da aprovação final do parlamento.

Contribuições

Os membros do conselho foram eleitos por voto popular de um total de 522 candidatos maiores de 18 anos. O trabalho está sendo baseado em um relatório de 700 páginas preparado por um comitê que levou em consideração entrevistas com 950 islandeses selecionados de maneira aleatória, que se encontraram durante um dia para discutir a divisão de poderes, conservação e proteção, relações exteriores, dentre outros temas.

A internet é, no entanto, a forma mais direta para a interação com os cidadãos. Internautas podem contribuir com recomendações online, desde que coloquem nome e endereço. Uma equipe local aprova as recomendações e as ideias são passadas para o conselho, sendo, então, abertas à discussão online. O prazo para a conclusão do projeto da constituição é no final do mês, mas o conselho deve pedir a extensão de mais um mês. Depois disso, o documento será enviado para o parlamento, para debate e aprovação. Informações de Alda Sigmundsdottir [AP, 14/6/11].

UrbanRemix

UrbanRemix is a collaborative and locative sound project. Our goal in developing UrbanRemix was to design a platform and series of public workshops that would enable participants to develop and express the acoustic identity of their communities, and enable users of the website to explore and experience the soundscapes of the city in a novel fashion.

The UrbanRemix plataform consists of a mobile phone system and web interface for recording, browsing, and mixing audio. It allows users to document and explore the obvious, neglected, private or public, even secret sounds of the urban environment. Participants in the UrbanRemix workshops become active creators of shared soundscapes as they search the city for interesting sound cues. The collected sounds, voices, and noises provide the original tracks for musical remixes that reflect the specific nature and acoustic identity of the community.

To get started, download the free app for iOS / iPhone or Android and start recording sounds in one of our project neighborhoods (such as Times Square), or open the map to browse and remix previously contributed sounds.

Laboratório NatalNet

E o pessoal lá da UFRN com muita coisa legal também …

Atualmente existem vários projetos executados no Laboratório Natalnet principalmente nas áreas de Realidade Virtual, Robótica, TV Digital e Interativa, Multimídia e Sistemas de Informação Geográfica.

Em execução

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Wikinarua.com

Muito legal isso aqui!

wikinarua. com é uma rede social que compreende conexão entre redes a partir da utilização de dispositivos móveis, como celulares, com tecnologia de Realidade Urbana Aumentada (RUA), software criado na Universidade de Brasília, especialmente para que cada individuo, localizado em qualquer parte do Brasil, incluindo os de comunidades isoladas como quilombolas, indígenas ou outras, possam modificar e intervir no seu contexto urbano e/ou meio ambiente, por meio da arte com imagens, sons, animações, textos, contendo também uma rádio, onde você pode fazer a sua programação e participar com outras informações, no intuito de diminuir inclusive as diferenças sociais, em tempo real. A rede social apresenta como forma de interativismo a construção de uma cartografia colaborativa, na qual são apresentadas as imagens, vídeos e outras informações inseridas por seus membros.

Wikinarua é uma rede social composta por quatro serviços principais: 1. Cartografia colaborativa com blogmaps; 2. ciber radio, 3. software para dispositivo móvel, denominado de realidade urbana aumentada (RUA), 4. Enciclopedia (wiki) e um gamearte para dispositivo móvel denominado Cyber Ton Ton, em realidade aumentada. Além dos serviços principais, que visam a inclusão social pela arte, o wikinarua contém os  12 protótipos desenvolvidos com apoio do prêmio XPTA.LAB 2009.

No site também é possível ver os projetos desenvolvidos pela UFG e pela UFPI. Coisas muito legais também.

😉

Produtora Cultural Colaborativa: Artigo EXPOIDEA 2010

Fonte: iTeia

Descrição da Foto

Artigo publicado no Livro da EXPOIDEA 2010 apresentando os conceitos e funcionamento da produtora cultural colaborativa como tecnologia social de apoio a sustentabilidade dos artistas locais. O trabalho inclui ainda um estudo de caso sobre a produtora cultural colaborativa realizada dentro da Expoidea a Feira do Futuro em nov de 2010 no centro da cidade do Recife.

EveryBlock.com, portal de notícias hiperlocais

Fonte: Jornalistas da Web

RIO DE JANEIRO (Da Redação), 23 de março – O EveryBlock.com, portal americano de notícias hiperlocais – focadas em distritos e comunidades de cidades dos Estados Unidos -, ganhou uma nova versão com recursos que estimulam ainda mais a participação dos moradores das regiões abraçadas.

O site, que antes exibia apenas feeds de notícias relacionadas a comunidades de cidades como Boston, Chicago, Detroit, Nova York e Washington Post, agora oferece aos usuários a oportunidade de iniciar uma discussão, compartilhar uma informação, fazer perguntas a moradores da mesma vizinhança ou responder questões relacionadas à região onde mora. Segundo informações do site Mashable, cada página individual de um lugar agora possui um campo de postagem, por onde usuários podem se comunicar com vizinhos, da mesma forma como fazem em sites de rede social como Twitter e Facebook. Os utilizadores também podem montar um perfil, com fotos e biografia, para construir relações.

O EveryBlock foi lançado em 2008 pelo desenvolvedor e jornalista Adrian Holovaty, especialista em sistemas voltados para o jornalismo digital. Holovaty criou outros serviços hiperlocais, como o Chicagocrime.org, que noticia crimes na cidade de Chicago. Em 2009, o EveryBlock foi comprado pela MSNBC.com, que mantém o site até hoje. Segundo Holovaty, o EveryBlock não está tentando se tornar uma nova rede social local, mas sim adotando pequenos recursos compatíveis com a ideia de uma comunidade virtual.

Original Projects – The social network for ideas

Fonte, Original Projects

Original Projects is the social network for ideas. It’s collaborative, innovative, educative, fun, and fresh. We are a destination where people come together to develop entrepreneurial ideas, projects, and startup companies at an accelerated pace. Through our unique platform, users showcase their ideas and expertise, and collaborate on creative projects and businesses from the idea stage through production and marketing.

Far too often, great ideas are never realized because the process of executing them can be complex and frustrating. At the same time, people with expertise or knowledge valuable to innovators and entrepreneurs wish they could apply it to something new that sparks their interest and taps into their creativity. We connect inventors, innovators, artists, entrepreneurs, investors, project managers, lawyers, accountants, consultants, programmers, engineers, designers, and other professionals and service providers, as well as interested amateurs, so that ideas and dreams become reality.

Finally, Original Projects is entertainment that features projects, profiles, and original articles and videos that inspire creativity and document the art of possibility. So dive in, find your project, and change your world.

Observatório sobre a vida no planeta

Da revista A Rede – www.arede.inf.br

“Um observatório colaborativo sobre a vida na Terra, via internet, para identificar o impacto da mudança climática sobre a fauna ou as pragas que podem prejudicar safras agrícolas. Esse é o intuito da Enciclopédia da Vida (ou Encyclopedia of Life – EOL), baseada no Instituto Smithsonian, em Washington. As organizações científicas estão trabalhando para conectar milhares de bancos de dados sobre animais e plantas em um “observatório virtual” que poderá ser similar aos sistemas mundiais de monitoração do tempo ou de terremotos.”

www.eol.org